Философия свободы центральной Евразии: зачем возрождать идею казачества?

 

Действительно, зачем возрождать и почему возрождаются древние идеи казачества и многонациональной казачьей общины - общества вольных и свободных граждан, если вроде бы аналогичные идеи нам известны в более современном виде - общемировые (европейского происхождения) идеи "демократии", "человеческих прав и свобод", "защиты прав человека" и т. д.

Один из возможных ответов - в современном обществе центральной Евразии также как и в других локальных обществах различных регионов мира на данном историческом этапе присутствует потребность в утверждении своей самобытности (понятное дело относительной) в составе глобального общества, освобождении от влияния (духовного, культурного, хозяйственно-управленческого и т.д.) "развитых" обществ.

Отсюда популярность идей глокализации, возрождения местного историко-культурного и религиозного наследия (идеи казачества и возрожденного православия в центральной Евразии, ислам "салафитов-очистителей" в Евразии южной, интерес к конфуцианству-буддизму-даосизму в Евразии восточной и т.д.), которые наблюдаются на современном этапе развития глобального общества. С точки зрения описываемого подхода это вполне закономерно - духовная свобода это важный составляющий элемент общего уровня свободы в локальных и глобальном обществе.